EΑΜ ΕΛΑΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ (ένας είναι ο δρόμος, λαέ, για να ψοφάς)

Ποτέ δε προβληματιζόμουν ιδιαίτερα με τα συνθήματα στις πορείες, η αλήθεια είναι ότι ντρεπόμουν να φωνάξω κάποια, αλλά έβρισκα μάλλον υπερβολική την κριτική τους, όπως πχ στην περίπτωση του «μπάτσοι μουνιά σκοτώνετε παιδιά» το δεκέμβρη. Θεωρώ άλλωστε ότι ένα σύνθημα στηρίζεται κυρίως στην ομοιοκαταληκτική ηχητική δυναμική του, στο ευφανταστό του και σε ένα γενικό πλαίσιο νοήματος – γενικό και όχι κυριολεκτικό. Πως αλλιώς άλλωστε μπορούν και φωνάζουν «σφαλιάρες και κλωτσιές σε κάθε αφεντικό» διαδηλωτές που σε ένα μεγάλο ή μικρό ποσοστό είναι είτε γόνοι μικρών ή μεγάλων αφεντικών είτε είναι και οι ίδιοι, μικρά έστω, αφεντικά ή για να το πάμε ακόμη παραπέρα, «βραστούς θα φάμε τους αστούς»;Προφανώς και δεν επιθυμεί ένα σεβαστό ποσοστό  των διαδηλωτών να αναλωθεί σε κανιβαλισμό έναντι γονέων και εαυτών, απλά σκιαγραφεί  μιαν αντίθεση στην αστική τάξη.

Ενώ το καλοκαίρι ερημώνει

«Είπες εδώ και χρόνια:
"κατά βάθος είμαι ζήτημα φωτός"»
(Γιώργος Σεφέρης, Τρία κρυφά ποιήματα)

Ισως για λίγους από εμάς, ίσως για πολλούς ακόμα, η χρονιά πάντα σταματά στο ζεστό χάσμα του Αυγούστου. Ίσως γιατί η αναμονή και ο ενθουσιασμός έμειναν να κατοικούν στα μαθητικά θρανία, οι επιθυμίες να καταγράφονται σε γαλάζια τετράδια ανορθόγραφα και το καλοκαίρι να είναι πάντα διακοπή.

Κοιτάσματα κυνισμού την εποχή της κρίσης

* Με τη λέξη «χρυσός» να ζωγραφίζει τις μέρες, μια προσφορά που καλύπτει πρόχειρα μια απειλή και μια σφαγή

Του
Θωμά Τσαλαπάτη

Η μουσική που γεννιέται, ταξιδεύει και πεθαίνει στο κάρο

                          O ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΓΚΑΣ

Του

Πάνου Σκουρολιάκου

Γνώ­ρι­σα τον Γιώρ­γο στη δου­λειά. Εί­ναι μου­σι­κός. Παί­ζει κλα­ρί­νο και εί­ναι Ρο­μ, δη­λα­δή Τσιγ­γά­νος. Αυ­τό που α­πα­ξιω­τι­κά ο κό­σμος, λέει Γύ­φτος!

Η πα­ρά­δο­ση θέ­λει τους Τσιγ­γά­νους να εί­ναι μια ιν­δι­κή κά­στα μου­σι­κών και χο­ρευ­τών που με­τα­νά­στευ­σε βο­ρειο­δυ­τι­κά της κοι­τί­δας τους, πέ­ρα­σε στην Ευ­ρώ­πη και α­πό ε­κεί σε ό­λον τον κό­σμο. Δού­λευαν το σί­δε­ρο, τα χαλ­κώ­μα­τα, έ­φτια­χναν κα­λά­θια, ε­μπο­ρεύο­νταν, μα πά­νω α­π’ ό­λα, έ­παι­ζαν μου­σι­κή και χό­ρευαν.

Να απορριφθεί η μήνυση των ναζιστών

ΨΗΦΙΣΜΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ


Να απορριφθεί η μήνυση των ναζιστών - Να παύσει κάθε δίωξη κατά του γραμματέα του EEK Σάββα Mιχαήλ και του πρώην πρύτανη του EMΠ Kων/νου Mουτζούρη.

Η πολιτική ουσία του λαϊκισμού

Από το Βιβλίο του Γεράσιμου Λυκιαρδόπουλου Η ‘Ρωμιοσύνη’ στον παράδεισο. Σημειώσεις για μια κριτική του νεοελληνικού αντιδιανοουμενισμού (εκδόσεις Έρασμος 1983)

Αναδημοσίευση από: Αντιστροφή προοπτικής

Στην ατομιστική αστική ηθική η ηθική της αλληλεγγύης

Στη μνήμη του Ερρίκο Μαλατέστα

Ερρίκο Μαλατέστα, Όταν χτυπάμε την τωρινή κοινωνία, αντιπαραθέτουμε στην ατομιστική αστική ηθική την ηθική της αλληλεγγύης - Στη μνήμη του Ερρίκο Μαλατέστα ο οποίος πέθανε σαν σήμερα, 22 Ιουλίου, το 1932

Το succ-ss story και στην Πάρο

Προσοχή, προσοχή, στο όμορφο νησί μας, την Πάρο και πιθανότατα όχι μόνο, την τελευταία βδομάδα βλέπουμε τι εννοούσε η κυβέρνηση όταν μιλούσε για ανάπτυξη και ότι η χώρα θα βουλιάξει από τουρισμό, με τους 17.000.000 επισκέπτες που έταξε στους μικροαστούς εν δυνάμει ψηφοφόρους της. Όλοι κάτοικοι και επισκέπτες μαζί έχουμε γίνει μάρτυρες τι πάει να πει ελληνική φιλοξενία και τι είδους τουρισμό προωθούν οι εξουσιαστές.

Αγγλία: καταληψίες από το Brixton αντιστέκονται ενάντια στην έξωση

Χθες το πρωί (15/7), το Συμβούλιο του Lambeth, η εθνική ομάδα εκκενώσεων και ντουζίνες  μπάτσων εκδίωξαν 75 ανθρώπους από τα σπίτια τους που βρίσκονται στο δρόμο Rushcroft, στο Brixton. Μετά από 32 χρόνια, το Συμβούλιο του Lambeth αποφάσισε τώρα να ξεπουλήσει την περιουσία στην τεράστια  κτηματομεσιτική  και πασίγνωστη για τις φοροδιαφυγές της εταιρεία  Foxtons.

Λίγο πριν, λίγο μετά τα 30

* Στην Ελλάδα της κρίσης η ηλικία αυτή μασάει πράσινο και φτύνει μαύρο

Του
Θωμά Τσαλαπάτη


Παλίρροια

Λιγνό απόβραδο στο σκάμμα της Κυριακής
είσαι πενήντα ετών
αύριο
έχεις
σχολείο
(Γιώργος Πρεβεδουράκης,
στιγμιόγραφο, εκδοσεις Πλανόδιον 2011)

Ο Καστοριάδης και η θεωρία της δημοκρατίας

Για την επικαιρότητα ενός «ανεπίκαιρου» στοχαστή
Στη χώρα μας, αλλά και αλλού, ο Κορνήλιος Καστοριάδης ευτύχησε να συναντήσει ένα ευρύ αναγνωστικό κοινό, που συνεχίζει να συζητά με ενδιαφέρον τα κείμενά του. Αυτό οφείλεται, δίχως άλλο, στο έντονο πολιτικό πάθος του, που τροφοδοτεί μια ριζοσπαστική κριτική των σύγχρονων πολιτικών και κοινωνικών δομών στο όνομα μιας αληθινής, άμεσης δημοκρατίας.
Του Κωνσταντίνου Καβουλάκου* 

Αντι-δελτίο ειδήσεων για τον αγώνα κατά των μεταλλείων στις Σκουριές

Κώστας Αξελός «Η έλλειψη οράματος, ήταν κάτι που με πονούσε αφάνταστα»

Γεννήθηκα σε μια μεγαλοαστική οικογένεια, γνώρισα την οικογενειακή θαλπωρή και μαζί και την οικογενειακή ασφυξία. Από παιδί ήταν κάτι που με έσπρωχνε πέρα από την οικογένεια, πέρα από τον τόπο. Ποιο είναι το πολύτιμο στοιχείο της παιδικής ηλικίας: το πολύτιμο στοιχείο της παιδικής ηλικίας θα ‘λεγα αυτή η θαλπωρή, για τα παιδιά που μπόρεσαν βέβαια να την γνωρίσουν – εκατομμύρια παιδιά δεν την γνωρίζουν – αλλά και ο κλοιός μέσα στον οποίον κλείνει τον νέον άνθρωπο, το παιδί, και τον σπρώχνει στην εφηβεία.

Κάτι… άλλο…

Yπάρχουν άνθρωποι που ενώνονται και άνθρωποι που απλώς συμβιβάζονται

Εχω από χρόνια πειστεί ότι οι άνθρωποι δεν ενώνονται και χωρίζουν ανάλογα με τις γενιές. Επειδή κάποιος γεννήθηκε τη δεκαετία του ’40 στην Ελλάδα δεν σημαίνει ότι δεν ελκύεται ή δεν νιώθει οικεία με κάποιον της γενιάς του ’80, αρκεί να μπορούν και οι δύο να έχουν προσπεράσει τις διαχωριστικές γραμμές που φέρνουν, όχι η ηλικία, το γήρας ή η νεότητα, αλλά ο κόσμος, οι ιδεολογίες, η πραγματικότητα και οι συμβάσεις. Υπάρχει κάτι μέσα στον καθένα από εμάς, που μας κάνει συγγενείς, εκλεκτικά συγγενείς, ακόμα και με ανθρώπους που δεν γνωρίσαμε, ίσως και της άλλης πλευράς του κόσμου.

Συνέντευξη με έναν αναρχικό στην πλατεία Ταχριρ

Αναδημοσίευση από linksunten.indymedia.org
Συνάντησα το Μοχάμεντ Χασάν Ααζάμπ νωρίτερα φέτος, πίνοντας τσάι σε ένα τραπέζι με αναρχικούς, στο κέντρο του Καΐρου. Η γιορτή για την επέτειο της επανάστασης είχε μόλις τελειώσει με μαζικές διαδηλώσεις και την εμφάνιση ενός μπλακ μπλοκ δυτικού τύπου, το οποίο φαινόταν να μην έχει και πολύ σχέση με τους αναρχικούς της πόλης. Εκείνο το διάστημα, ένα μεγάλο μέρος της ενεργής λαϊκής οργάνωσης επικεντρώθηκε στον αγώνα εναντίον της σεξουαλικής βίας -συγκεκριμένα, εναντίον των σεξουαλικών επιθέσεων του όχλου που είχαν γίνει συνώνυμες με οποιαδήποτε μεγάλη συγκέντρωση στην πλατεία Ταχριρ. Οι τραυματικές επιπτώσεις αυτού του τύπου βίας εναντίον των διαδηλωτών ήταν εμφανείς στη συζήτησή μας. Πράγματι, ο Ααζάμπ μου είπε πως είχε τελειώσει με τις διαδηλώσεις και την πολιτική και είχε ο ίδιος αφεθεί στη δυσλειτουργία της καθημερινής ζωής στην Αίγυπτο.
Και μετά έφτασε η 30ή Ιουνίου. Πλήθη κόσμου, που σύμφωνα με πληροφορίες άγγιξαν τα 33 εκατομμύρια, κατέβηκαν στους δρόμους καλώντας τη Μουσουλμανική Αδελφότητα να παραιτηθεί από την εξουσία, μόλις έναν χρόνο αφού ο Μοχάμεντ Μόρσι ανέλαβε τα καθήκοντά του. Τις ώρες πριν το ξημέρωμα της 1ης Ιουλίου, καθώς η μπαταρία του τηλεφώνου του Ααζάμπ εξασθενούσε, επανασυνδέθηκα μαζί του για να κουβεντιάσουμε λίγο σχετικά με την επιστροφή του στην αντίσταση.
Η συνέντευξη:

Μόνη λύση η άμεση απελευθέρωση του Κώστα Σακκά

31 ημέρες τώρα ο Κώστας Σακκάς βρίσκεται σε απεργία πείνας διεκδικώντας το αυτονόητο: να εφαρμοστεί ο νόμος που απαγορεύει την προφυλάκιση πέραν των 30 μηνών. 31 ημέρες τώρα τα όργανα της δικαιοσύνης είτε διαπράττουν, είτε καλύπτουν, είτε ανέχονται την πρωτοφανή αυτή παρανομία. Τα πράγματα έφτασαν πια σε οριακό σημείο, η κατάσταση της υγείας του απεργού πείνας είναι κρίσιμη και κάθε λεπτό που περνάει μπορεί να αποβεί μοιραίο.

Πανό για τον Κ. Σακκά-Κορυφή Ολύμπου

Από το ψηλότερο σημείο αυτού του άθλιου κράτους, προσμένοντας η μέρα της απελευθέρωσης να μην αργήσει...

Ένας ύμνος ενάντια στην λεηλασία και καταστροφή της φύσης

LIVE MUSIC d.i.y – 13/7/13 – ΠΑΡΟΣ

Πότε;

Στις 13 Ιουλίου μετά τις 20.00.

Πορεία αλληλεγγύης στον αναρχικό απεργό πείνας Κ.Σακκά[photos,video]

Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας και Αλληλεγγύης στον Αγώνα των Εργαζομένων της ΕΡΤ

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΣΩΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ,  

Φραγκούδη 11 & Αλεξάνδρου Πάντου, Καλλιθέα – Προσυγκέντρωση: πεζόδρομος Παντείου Πανεπιστημίου

ΤΕΤΑΡΤΗ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ ΣΤΙΣ 12ΜΜ