Ο «ΠΟΛΕΜΟΣ» ΚΑΤA ΤΗΣ ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ, ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΣΙΠΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ

Το καθεστώς Τσίπρα με ιαχές ενάντια στην «διαπλοκή» ετοιμάζεται να ξιφουλκήσει κατά του παλαιού καθεστώτος με αιχμή την «Δικαιοσύνη» και τις γνωστές καταγγελίες της εισαγγελέως Τατσάνη κατά του υφυπουργού Δικαιοσύνης Παπαγγελόπουλου σχετικά με παρεμβάσεις του ιδίου και βέβαια της κυβέρνησης.

Μπράβο και πάλι μπράβο. Το καθεστώς Τσίπρα παρουσιάζεται «ετοιμοπόλεμο» και με αρκετούς «άσσους» στα μανίκια. Δεν έχουμε καμία αμφιβολία περί αυτού. Γιατί; Γιατί πολύ απλά των φρονίμων τα παιδιά πριν πεινάσουν μαγειρεύουν. Μ’ άλλα λόγια το καθεστώς Τσίπρα φρόντισε να τοποθετήσει τους κατάλληλους ανθρώπους στις κατάλληλες θέσεις. Και οι κατάλληλοι άνθρωποι είναι εκείνοι που θα διευκολύνουν τον συναγωνισμό για το ποιος είναι ο πλέον δολοπλόκος και άρα χρήσιμος στα μεγάλα αφεντικά.

Η 25η Μαρτίου-Εφημερίδα Νέον Φως 25η Μαρτίου 1899

Οποίαν αληθώς ειρωνείαν αποτελεί δια τον Λαόν η εορτή της 25ης Μαρτίου! Λαός πεινών, λαός ρακένδυτης, λαός δούλος ολίγων κηφήνων της Πολιτείας και της κοινωνίας κάμνει τι; Εορτάζει την ελευθερία του!

Άλλ’ όχι• ο λαός δεν εορτάζει πλέον την 25η Μαρτίου• την εώρταζεν άλλοτε• σήμερον την διέρχεται σύννους και κατηφής. Εκ μακράς πείρας εδιδάχθη ή τουλάχιστον διησθάνθη, ότι η ελευθερία αυτή δι’ ην οι πατέρες του ηγωνίσθησαν δεν ήτο μία φενάκη, η εν απατηλόν ίνδαλμα εξαφανισθέν εις το φως της πραγματικότητος, και ότι δεν αφεώρα η τους καπετανέους του, τα παιδιά των, τα κοπέλια των και ολίγους άλλους ασυνειδήτους. 

Ελεύθεροι ή Δούλοι;

Οι κυβερνώντες και κάθε τύπου επίδοξοι εξουσιαστές διατείνονται ότι είναι απαραίτητοι για την κοινωνία και για τα άτομα και πως χωρίς αυτούς θα επέλθει κάποια μορφή αταξίας και χάους. Θεωρούν τους εαυτούς τους ειδικούς και με διάφορα κρατικά και ιδιωτικά μέσα χειραγωγούν τις μάζες πείθοντας για την αναγκαιότητα τους. Εμείς θα υποστηρίξουμε πως είναι ειδικοί, η εξειδίκευση τους έγκειται στην υποδούλωση των ανθρώπων στις παράλογες ορέξεις και απαιτήσεις τους και στη διαιώνιση κάθε μορφή αδικίας. Οι νόμοι τους, καθώς επιβάλλονται από μηχανισμούς δεν επιφέρουν την κοινωνική «ειρήνευση» αλλά αντίθετα γεννούν το έγκλημα. Έχοντας φτιάξει ένα προστατευτικό πλέγμα για τους εαυτούς τους δεν υπόκεινται σε κανένα ουσιαστικό έλεγχο και εγκληματούν συστηματικά απέναντι σ’ όλους τους άλλους. 

ΠΡΟ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ, ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΙΔΩΜΕΝΗ

Σύμφωνα και με δηλώσεις του Βίτσα δυνάμεις του στρατού με πρόσχημα την σίτιση των προσφύγων και μεταναστών που βρίσκονται στον καταυλισμό της Ειδωμένης ετοιμάζονται να επέμβουν για να ελέγξουν την «ανεξέλεγκτη» κατάσταση, που το ίδιο το συριζαίικο καθεστώς δημιούργησε για τους λόγους που ήδη έχουμε αναφέρει. Η επέμβαση του στρατού θα έχει βέβαια «ανθρωπιστικό» χαρακτήρα, αφού ήδη εξαγριωμένοι πρόσφυγες απομακρύνουν τις περισσότερες ΜΚΟ αρνούμενοι να σιτιστούν αν δεν ανοίξουν τα σύνορα, απομακρύνουν τους δημοσιογράφους, ενώ σημειώθηκαν και προσπάθειες αυτοπυρπολισμού. Σημειωτέον ότι ανάμεσα στους πρόσφυγες βρίσκονται τουλάχιστον 4.000 παιδιά, που παραμένουν στο σημείο όπως και όλοι οι υπόλοιποι, ευρισκόμενοι σε άθλιες συνθήκες, ενώ αναγκάζονται να καίνε πλαστικά και σκουπίδια για να ζεσταθούν. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο επιδεινώνεται η κατάσταση των χιλιάδων προσφύγων οι οποίοι βρίσκονται στο λιμάνι του Πειραιά.

Η Φιλία και ο Έλεος – Κορνήλιος Καστοριάδης

Θα έβλεπα δύο πολύ σημαντικά στοιχεία, που χαρακτηρίζουν τις διαπροσωπικές σχέσεις στην Ελλάδα και εκφράζονται με τις λέξεις φιλία και έλεος. Ας αρχίσουμε από την πρώτη. Ο Αριστοτέλης, ο οποίος είναι παραδόξως ο κατ’ εξοχήν φιλόσοφος της κλασικής πόλης, θα τη συζητήσει δια μακρών. Έχουμε συνηθίσει, μετά από τους Ρωμαίους, να μεταφράζουμε αυτή τη λέξη ως «amitié» («φιλική σχέση»), καθόλου δόκιμη απόδοση. Η φιλία προέρχεται από το ρήμα φιλώ, που σημαίνει αγαπώ. Όχι αγαπώ ερωτικά, αν και αυτό το νόημα είναι επίσης δυνατό. Η φιλία είναι το γένος, που σαν επιμέρους είδη του έχει τις διάφορες μορφές συναισθημάτων, που μπορούν να συνδέσουν τα άτομα. Και στην ελληνική πόλη, η φιλία έχει πολύ σημαντικές θεσμικές πτυχές. Βεβαίως, πρόκειται κυρίως για τη φιλική σχέση μεταξύ ανδρών, συχνά βάσει άτυπων πολιτικών συνδέσμων που ονομάζονται εταιρείαι, ενώ ο Πλάτων, όπως και ο Αριστοτέλης, θα πουν δικαίως, ότι η φιλία είναι κατ’ εξοχήν ο τύπος σχέσης, που μπορεί να ευδοκιμήσει και να αναπτυχθεί σε μια ελεύθερη κοινότητα και ότι μια τέτοια κοινότητα την προϋποθέτει.

Αντιφώντας ο Αθηναίος, 480-411 π.Χ. - Αποσπάσματα

Δικαιοσύνη είναι να μην παραβαίνεις τους νόμους και τα έθιμα του κράτους, του οποίου είσαι πολίτης. Ο άνθρωπος θα αποκόμιζε από τη δικαιοσύνη την πιο μεγάλη ωφέλεια για το άτομό του, αν μπροστά σε άλλους ανθρώπους τηρούσε τους νόμους ως κάτι σημαντικό, ενώ αντίθετα, άμα είναι μόνος του χωρίς άλλους μπροστά του, ακολουθούσε τις επιταγές της φύ­σης. Γιατί οι επιταγές του νόμου είναι αυθαίρετες, ενώ της φύσης είναι αναγκαίες· κι οι επιταγές των νόμων είναι συμβατικές και όχι από τη φύση, ενώ οι επιταγές της φύσης είναι ακριβώς το αντίθετο.

ΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟΔΕΞΙΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΣΙΠΡΑ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΟΝ ΒΑΣΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗΝ ΕΙΔΟΜΕΝΗ!!!

Στην περιβόητη συνέντευξή του το βράδυ της Τρίτης ο αν. υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιάννης Μουζάλας, δήλωσε μεταξύ άλλων ότι η απουσία κρατικής δομής φιλοξενίας προσφύγων στα σύνορα «ήταν και νομική ανάγκη και πολιτική επιλογή», καθώς «θα είναι μια μόνιμη πηγή τριβών με την Ευρώπη και τα Σκόπια», προσθέτοντας ότι «θέλουμε να μεταδώσουμε το μήνυμα ότι στην Ειδομένη όποιος πηγαίνει, πηγαίνει με δική του ευθύνη». Προσθέτοντας: «Εξακολουθούμε να θέλουμε να πειστούν οι άνθρωποι να έρθουν στις δομές που χτίζουμε προς τα κάτω, ώστε να τους προσφέρουμε αυτά που δικαιούνται με τη στοιχειώδη αξιοπρέπεια που η χώρα μας μπορεί να προσδώσει».

Στοχασμοί πάνω στην έννοια του Κράτους-Πιερ Κλαστρ

(….) η πρωταρχική διαίρεση –εκείνη που σε τελική ανάλυση θεμελιώνει όλες τις υπόλοιπες– δεν αφορά σε αντιτιθέμενες κοινωνικές ομάδες, πλούσιους και φτωχούς, εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενους. Το πρωταρχικό επίπεδο διαίρεσης της κοινωνίας αφορά σε αυτούς που διατάζουν και αυτούς που υπακούουν. Επομένως το Κράτος –γιατί περί αυτού πρόκειται– στην ουσία είναι ταυτόσημο με τη διαίρεση της κοινωνίας σε αυτούς που έχουν την εξουσία και σε αυτούς που την υφίστανται.

Ενδιάμεση πόλη

Ανάμεσα στην ιδέα Και στο γεγονός/ Ανάμεσα στην κίνηση Και στην πράξη

Η Σκιά πέφτει Οτι Σου εστίν η Βασιλεία

Ανάμεσα στη σύλληψη Και στη δημιουργία/ Ανάμεσα στη συγκίνηση Και στην ανταπόκριση

Η Σκιά πέφτει Είναι η ζωή μακριά πολύ

Ανάμεσα στον πόθο και στο σπασμό/ Ανάμεσα στη δύναμη και στην ύπαρξη

Ανάμεσα στην ουσία και στην κάθοδο/ Η Σκιά πέφτει

(Τ.Σ. Ελιοτ, Οι κούφιοι άνθρωποι V, απόσπασμα)

H ΑΝΤΙ-ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ

Ο άνθρωπος διαθέτοντας έμφυτα τα χαρακτηριστικά στοιχεία της κοινωνικότητας και του παιχνιδιού επιθυμεί την συναναστροφή με άλλους ανθρώπους και την συν-δημιουργική ενασχόληση (ζωγραφική, γλυπτική, μύθοι). Παράλληλα αναπτύσσει διάφορες γιορτές που άλλοτε αποτελούν δοξασίες σε κάποια θεότητα, όπως αυτή ορίζεται από την κοινότητα ή είναι άμεσα συνδεδεμένες με τη φύση ή και τα δυο μαζί.

Καλώς ήρθατε στον Λίβανο της Ευρώπης

Είναι οριστικό: τα σύνορα στην Ευρώπη έκλεισαν μία μόλις μέρα μετά την τελευταία σύνοδο Κορυφής της ΕΕ, που επιβεβαίωνε το ακριβώς αντίθετο. Η κίνηση της Αυστρίας με τις χώρες των Βαλκανίων (πλην Αθήνας) ήταν πράγματι μονομερής, αλλά, τί παράξενο, όλοι την περίμεναν. Η Ελλάδα κατέληξε σε αυτό που ήταν προορισμένη εξ αρχής, δηλαδή ένας σκουπιδότοπος αποθήκευσης μεταναστών και προσφύγων εγκλωβισμένων και απελπισμένων, με τα μάτια στραμμένα στα βόρεια σύνορα. Η Ύπατη Αρμοστεία για τους πρόσφυγες απέστειλε στις 25 Φεβρουαρίου αίτημα προς το Ξενοδοχειακό Επιμελητήριο να μισθωθούν όλα τα μεγάλα και φθηνά ξενοδοχεία σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, προκειμένου να στεγαστεί μέρος των ανθρώπινων κυμάτων, που κατά χιλιάδες ξεβράζονται καθημερινά στην επικράτεια.

Ποιός κυβερνά αυτό τον τόπο;

Πασίγνωστο και ιστορικό το ερώτημα συγκαταλέγεται στα άλυτα αινίγματα του νέου Ελληνισμού, όπως το «πού πάει ο Καραμήτρος» και άλλα δημώδη.

Όμως, με λίγη προσπάθεια το επιλύσαμε!

Στη σελίδα 1014 του 3ου παραρτήματος του Ν 4336 Φεκ Α 94/14.08.2015 (για όσους δεν θυμούνται, είναι το 3ο Μνημόνιο που ψηφίστηκε παραμονές δεκαπενταύγουστου από 220 βουλευτές), διαβάζουμε τα ακόλουθα: